[7]执政党掌控着党和国家的权力，如何防范权力腐败，已经成为当今世界各国特别是中国的当务之急，因此党和国家高度重视这一问题，把它摆在极其重要的地位。
基层法院（法庭）的参与，显然需要服从政府的治理逻辑。作为其能动反应，近来基层法官的司法中不断出现治理化形态，这有相当的合理性。
[47] 这只是说乡村司法实践所呈现出来的宏观结构是合理的，并不意味着其所有方面都是合理的。乡村社会及其司法需求固然有变化的一面，但乡村纠纷的核心特征并未发生根本变化，乡村社会仍然有较强的治理化司法需求。兄弟俩发生纠纷，父亲被晾在一边无人赡养，村干部和司法所多次调解都无效。也就是说，基层法官的司法日益去治理化。更重要的是，在这些地区农村，法律服务非常缺乏，农民的经济支付能力也非常有限，形式法治化的司法容易导致过多的结果不公平，从而损害司法的权威，因而需要司法者主动作为的治理化司法。
黄宗智曾认为，离婚法实践是毛主义法庭调解制度传统的核心，在民事法律制度的形成过程中起了关键性作用。但很多村民认为张某的勒索也有一定正当性。而权力剥削这种腐败行为无论在古代社会还是当代社会，都是法律所不允许的，是一种违法的行为。
尊严是花钱买不来的，是极为重要的。1991年8月24日，苏共中央总书记戈尔巴乔夫宣布辞去总书记职务，建议苏共中央自行解散。[6]数据表明，腐败现象蔓延的趋势依然是严重的。包括当权者在内的社会每一个成员，他们不是生活在真空里，在腐败问题上并没有天然的免疫力。
（一)权力腐败的法律属性与民本相悖以人为本的科学发展观，是马克思主义法学世界观中国化的表现。也就是说，权力剥削是对社会全体劳动者成果的侵占，所以有时我们把腐败分子比作社会的蛀虫是非常形象恰当的。
但是这种剥削存在一个限度，即必须限制在能够维持劳动人民生存的条件内，超过了这个限度，人民就生活不下去了，就要为生存而斗争，有时甚至会推翻奴隶制或封建王朝。突出体现了人权、道德、法治、和谐等重要理念完美体现了社会主义富强观、民生观、文明观、国家观等核心价值观。今天，我们继承孙中山先生的三民主义，即民族、民权、民生，弘扬胡锦涛总书记总结的新三民主义即情为民所系，利为民所谋，权为民所用。奴隶制和封建制社会、统治阶级取得国家政权之后，就利用其对生产资料和劳动者人身的占有，对劳动人民进行剥削。
而呈现在政治领域的权力，是特定主体将他们的意志强加于他方，使之产生一种压力继而服从的能力。然而十年过去了，尚未见到学者同仁对笔者之见有何不同意见，这就促使笔者坚定了对权力腐败本质的认识。进入专题： 权力腐败 剥削 反腐败 。权力一旦进入流通领域权就可以生钱，钱就可以生权，权钱交易(交换)导致权力腐败。
特别是贪官之富，会激起仇官、仇富心态和愤恨情绪的蔓延，会引起社会动荡或倒退，激化、深化各阶层的矛盾，破坏和谐社会的格局。对他人更是蔑视、歧视、谩骂，甚至是对人格人身进行侵犯。
权力是有责任界限的，不能手伸得太长，该你管的，不该你管的，你都要管，无视权力的责任界限，必然造成权力的非责任化，即权力的膨胀，而膨胀的结果必然是腐败。在官本位社会环境里，权力腐败成为满足私欲的最佳工具。
权力的权利化和权力的非责任化，充分蕴含着权力腐败的本质。他们常常用侵吞的不义之财，作为他们歧视或侵犯他人尊严的倚仗，以我是书记、我是局长为旗号，肆意践踏他人的权利和尊严。他们利用权力进行寻租、设租、圈地、走私，以权力股等异常繁多的手段，造成贫富悬殊，导致贫富群体之间矛盾日益深化。从权力腐败的特征和性质来进行法理透析，我们可以清晰地认识到，权力腐败与民本、民生、和谐社会、社会主义核心价值体系等，是完全相悖的。权力腐败显然是呈现在政治领域的，反映的是一定的政治生活。[12]刘金国:《权力腐败的法律制约》，载《中国法学》2000年第1期。
导致苏联解体、苏共解散的一个决定性因素是其被她一直代表的工人阶级和苏联人民抛弃[19]《孙中山选集》，人民出版社1957年版，第82页。
要充分认识反腐倡廉建设的战略意义，充分认识反腐败斗争的长期性、复杂性和艰巨性。权力的不平等性，就会持久地表现出来。
形成的权力资本并非投入再生产，不可能推动社会生产力的发展。法的人民性，也可谓法的政治倾向，即法的阶级性[16]充分反映了法是代表和反映广大人民的意志。
[4]2006年，各级纪委处分了123000多名党员。根据马克思的分析，剩余价值的存在本身就体现了社会生产力的发展，由于竞争规律的作用，资本家除了将一部分剩余价值用于享乐外，其余很大一部分还是投入再生产，以免被其他竞争对手击败。4、在特定的历史背景下，普通剥削有促进生产发展的一面。如果更为直白地表达，这个命题是指利用公权力谋私利和扩张权力以便捞取更大的利益。
权力腐败的典型表现是以权谋私。让我们时刻铭记邓小平同志早就明确告诫过我们的话吧，不惩治腐败，特别是党内的高层的腐败现象，确实有失败的危险。
今天，我们继承孙中山先生的三民主义，即民族、民权、民生，弘扬胡锦涛总书记总结的新三民主义即情为民所系，利为民所谋，权为民所用。权力的可交换性，表现为以权力为资源进行的有形的和无形的交换。
这已经是被中外历史上无数经验和教训证明的规律。[17]仁人志士、政治家都认识到人民是真正的英雄。
[26]先把经济搞上去，一切都好办。工人总是为老板干活，工人的劳动分为两部分，一部分是获取自己的工资，另一部分是为老板创造财富。中国要出问题，还是出在共产党内部。此后又多次强调，让人民过上合乎人的尊严的生活。
2、普通剥削是对劳动者剩余劳动的占有，而权力剥削是权利主体对劳动者的必要劳动的无偿占有。[16]阶级性、阶级斗争与阶级斗争为纲完全不同。
【参考文献】[1]胡锦涛:《在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话》，载《人民日报》2011年7月2日第2、3版。如何应对和防范上述总书记重要讲话中所指出的种种考验和风险，特别是如何坚决惩治和有效预防权力腐败，这一重大而严肃的课题始终是我们党和国家面临的重大政治任务。
[12]这一界定应当说是正确的，为了更加准确界定权力腐败的概念，而今略微加以变化，权力腐败是权力的权利化和权力的非责任化。人的权势普遍讲来就是一个人取得某种未来具体利益的现有手段，一种是原始的，另一种是获得的。
还没有评论，来说两句吧...